“孝順不僅是養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心，更重要的是養(yǎng)父母之志。你已經(jīng)做到了養(yǎng)父母之志。為你點贊！”在一個微信群里，學競的初中同學花看了上一期的分享《怎樣才能從根源上守住健康？》后，反饋道。

　　短短幾行字，卻像一顆石子投進學競的心湖，泛起層層漣漪。

　　學競回應(yīng)道：謝謝你的看見和鼓勵！說到養(yǎng)父母之志，我自知路還很長。唯愿用心引導，協(xié)助父母帶著覺知生活，依道（遵循規(guī)律）而行，讓他們終得五福——長壽、富貴、康寧、好德、善終。

　　回復完同學后，“養(yǎng)父母之志”這幾個字卻一直在學競心中盤旋，久久不散——究竟何為“志”，怎樣才能養(yǎng)父母之“志”？又該如何養(yǎng)孩子之志？

　　思緒越走越深，內(nèi)心越問越誠。于是，學競?cè)フ埥塘薃I，在它的啟發(fā)下，結(jié)合自身的思考，寫下了下面這些文字，作為對那一顆石子的回應(yīng)，也作為對自己內(nèi)心追問的安放。

何為志與養(yǎng)志？

　　志，是心要去的地方。

　　它是一種定向的、穩(wěn)定的、有動力的心靈力量。

　　它是“我要成為什么樣的人”“我要往哪里去”的內(nèi)在承諾。

　　它讓人在風雨中不迷失，在平淡中不荒廢。

　　有志之人，內(nèi)心有根，眼中有光，腳下有路。

　　而養(yǎng)志，就是幫自己、幫孩子、幫父母，找到那個“心要去的地方”，并溫柔而堅定地走向它。

何為“富貴”的真義？

　　十多年前，有一次學競?cè)ド蟼鹘y(tǒng)文化課，聽到老師講“五福臨門”——長壽、富貴、康寧、好德、善終后，內(nèi)心很受觸動，覺得這對世俗之人來說，有著實實在在的意義和價值。

　　其中“富貴”二字的含義，遠比我們今天理解的“有錢”要深刻和完整。它由“富”與“貴”兩個既相關(guān)又獨立的維度組成。

　　一、“富”——不僅僅是財富，更是知足與豐裕。

　　“富”的本意是家中有財產(chǎn)、物質(zhì)豐裕。但在儒家和道家思想中，真正的“富”包含三個層次：

　　1. 物質(zhì)層面的豐足：不是大富大貴，而是“夠用”。吃穿不愁，居有定所，生病能醫(yī)，子女能學。這是一種踏實的安全感。

　　2. 內(nèi)心的知足：這是更關(guān)鍵的層次。《道德經(jīng)》說：“知足者富。”一個人哪怕錢不多，但只要內(nèi)心不貪婪、不攀比、不焦慮，能安于當下，就是“富有”的。反之，錢再多卻永遠覺得不夠，內(nèi)心則永遠是“貧瘠”的。

　　3. 精神世界的豐盈：有愛好、有追求、有情感寄托、有家庭溫暖。精神不空虛，內(nèi)心不荒涼。

　　所以，“富”的核心是：物質(zhì)夠用+內(nèi)心知足+精神豐盈。

　　二、“貴”——不是地位高低，而是受人尊敬。

　　“貴”的本意是“尊貴”與“高貴”。它的核心是：因品德高尚、能力出眾而受人尊敬，因責任擔當而被人需要。

　　三、“富貴”合一——物質(zhì)與精神的雙重圓滿。

　　將“富”與“貴”合在一起，便是物質(zhì)與精神的雙重圓滿。這是一種“內(nèi)外兼修、物質(zhì)與精神雙豐收”的理想狀態(tài)。

養(yǎng)父母之志意味著什么？

　　養(yǎng)父母之身，主要是讓父母健康長壽，對應(yīng)的主要是“長壽”與“善終”；

　　養(yǎng)父母之心，是讓父母心情愉悅，對應(yīng)“富”中的知足、精神豐盈，以及“康寧”；

　　養(yǎng)父母之志，核心是成全父母的“貴”——讓他們在晚年依然被尊敬、被需要、活出價值，主要對應(yīng)“貴”中的受人尊敬、被人需要。

　　而好德——一個人發(fā)自內(nèi)心地喜愛和追求良善的品德，并以此指導自己的言行，則是其他四福的根基。

　　當父母能帶著覺知生活，不貪婪、不攀比、心態(tài)平和（富），同時在家中被子女尊敬、在外被人需要和認可（貴），他們離“富貴”這一福報就很近了。同時，也為“善終”奠定了最重要的精神基礎(chǔ)。

　　如何養(yǎng)自己之志？

　　要想養(yǎng)父母之志、養(yǎng)兒女之志，首先自己要先成為一個有志之人，即有著具體的人生目標和方向，如想成為一個有德之人，想為家庭帶來安寧和喜樂，或想在某個領(lǐng)域做出貢獻。

　　其次要養(yǎng)自己之志，具體的方法如下：

　　1.養(yǎng)好自己的身體。

　　身體是志向的載體。沒有健康的身體，再大的志向也難以落地。好好吃飯，好好睡覺，管理好自己的情緒，適度運動，順應(yīng)四時作息——這些看似平常的小事，恰恰是養(yǎng)志的根基。身體有能量，內(nèi)心才有力量去追求和堅持自己的志向。

　　2. 養(yǎng)好自己的心。

　　心的狀態(tài)，決定了志向的純度。養(yǎng)心，首先要學會與自己相處。每天留一點時間給自己，靜坐、讀書、散步，或者什么都不做，只是安靜地待著。在這個過程中，覺察自己的情緒，接納自己的不完美；療愈過往的傷痛，把以往限制性的心理、思維模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性的心理、思維模式，多去傾聽、肯定、鼓勵自己。

　　同時，要學會放下攀比與焦慮。別人的節(jié)奏不是自己的節(jié)奏，別人的賽道不是自己的賽道。當我們不再被外界的聲音裹挾，內(nèi)心的志向才會慢慢清晰起來。

　　3. 敬重自己，活出自己。

　　很多人終其一生都在活給別人看——活給父母看、活給伴侶看、活給社會看。但真正的“志”，是從內(nèi)心深處生長出來的，而不是外界強加的。

　　敬重自己，意味著認可自己的獨特性，不妄自菲薄，也不盲目迎合。我們要相信自己是有價值的，是值得被愛的。在這個基礎(chǔ)上，去探索自己真正熱愛什么、擅長什么、想要成為什么樣的人。

　　活出自己，不是自私，而是對自己生命最大的負責。當我們活出了自己的光彩，自然就有了“志”——那是一種由內(nèi)而外散發(fā)出來的生命狀態(tài)，不依賴外界的認可，卻自然贏得他人的尊敬。

　　4. 在行動中不斷校準

　　志向不是憑空想出來的，而是在行動中慢慢打磨出來的。去做自己感興趣的事，去嘗試、去犯錯、去總結(jié)。每一次行動，都是一次與自己的對話：這是我真正想要的嗎？這條路走得開心嗎？

　　在不斷行動和反思中，我們的志向會越來越清晰，也越來越有力量。

　　5. 找到榜樣與同行者

　　一個人走路容易孤單，可以找到自己欽佩的人作為榜樣，看看他們是如何堅持、如何突破的。同時，也尋找志同道合的同行者，彼此鼓勵、彼此照見。好的圈子，會讓我們的志向走得更遠、更穩(wěn)。

　　愿我們都能先成為自己的光

　　養(yǎng)好自己之志，歸根結(jié)底，是學會好好愛自己、敬重自己、活出自己。在這個基礎(chǔ)上，我們才可能去好好愛別人，給他人帶來真正的快樂與價值。這一切，在我們的《探索自我 讓愛回家》課程中，有深入而系統(tǒng)的講解和練習。

　　一個內(nèi)心豐盈、志向清晰的人，才有能力去滋養(yǎng)身邊的人。

　　愿我們都能先成為自己的光，然后溫暖身旁的人。

　　（未完待續(xù)，敬請期待）

　　惠州日報社幸福家庭教育工作室供稿