5月21日，我們迎來了小滿節(jié)氣

　　榴花似火、桃李新熟

　　蜓立荷角、作物旺盛的

　　初夏景象在惠州大地上演

　　“龍舟水”將上場

　　作為收獲的前奏

　　“小滿”之意有兩層

　　其一關(guān)于雨水豐盈

　　俗語云：小滿江河滿

　　小滿預(yù)示著“龍舟水”正式拉開帷幕

　　惠州的雨水開始增多啦

　　惠州市第十一小學(xué)南校區(qū)二（6）班劉致修說小滿。

　　其二與農(nóng)時有關(guān)

　　小滿時節(jié)

　　夏熟作物的籽粒正開始灌漿飽滿，

　　但還未完全成熟

　　在龍門平陵4萬畝優(yōu)質(zhì)稻田里

　　仍是綠油油的一片

　　葡萄晶瑩 楊梅正盛

　　今日小滿

　　紅實綴青枝，爛漫照前塢

　　眼下正是楊梅采摘季

　　在博羅縣湯泉梅園內(nèi)

　　百畝楊梅熟了

　　吸引了眾多游客前來

　　大亞灣西區(qū)橫畬村四面環(huán)山

　　走進該村的葡萄園大棚

　　串串晶瑩剔透、紅得發(fā)紫的葡萄掛滿枝頭

　　　鳳凰花“燃” 小荷初露

　　5月是惠州鳳凰花開的季節(jié)

　　初夏的風(fēng)吹向惠州

　　掠過鳳凰木那疊綠如羽毛般的枝葉

　　吹紅了那猶如火燃的鳳凰花

　　市區(qū)東江沙公園鳳凰木花正開，火紅一片，頗為壯觀。

　　除了鳳凰木，還有另外一種紅

　　那就是荷花的粉紅……

　　豐渚園應(yīng)該是荷花最早盛開的地方了

　　還沒到仲夏

　　一池池、一片片的荷花

　　便急不可待地盛開

　　當“小”與“滿”走到一起

　　乃是最好的生命狀態(tài)

　　未到登峰造極的完美

　　卻滿載希望

博羅石壩三嘉村荷花園。

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　　佛爺誕

　　今年小滿節(jié)氣期間， 農(nóng)歷四月初八，是中國有名的佛教節(jié)日“浴佛節(jié)”，惠州話稱作“佛爺誕”。在惠州，佛爺誕的節(jié)俗是多種多樣的：有的買扇子，謂“買扇節(jié)”；有的稱“潑小人節(jié)”；有的稱“無魚節(jié)”。光緒辛巳《惠州府志·風(fēng)俗》記曰：“四月八，男婦采史君子、黃皮果葉之類和面食，謂能去疾。”

　　在這天，惠州傳統(tǒng)最為典型的就是“無魚”現(xiàn)象，便有“無魚節(jié)”的稱呼。惠州民間歌謠里唱道：“四月八，桃好嚙（桃子成熟），鮮魚店，咸魚笪（賣鮮魚的店只好賣咸魚了）”。

　　為什么會“無魚”呢？這其實和“浴佛節(jié)”有密切關(guān)聯(lián)的放生習(xí)俗有關(guān)。早在蘇東坡謫惠時，便以鱷湖為放生池，專以放生魚、蝦、蚌等。故自宋代至今，一些惠州民眾有在四月初八這天赴鱷湖放生的習(xí)慣。既然是放生之日，大多數(shù)漁家就不去打魚，當然也就“鮮魚店，咸魚笪”了。

　　這一天，民間還有“買扇子潑小人”的習(xí)俗，按惠州民間習(xí)慣，扇子除用來扇風(fēng)，使人涼爽外，還用作“扇走小人”，其實這也是一種求家庭安寧、生活吉祥的風(fēng)俗。

　　市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——惠陽良井甘泉古寺祈福習(xí)俗，其中一個祈福活動就定于每年的四月初八舉行。惠陽平潭譚公廟會，同樣獲評市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，則在四月初八舉行譚公誕拜祭。

　　譚公

　　在惠州本土的神仙里，流傳最廣、影響最大的當屬譚公。在香港、廣西，乃至東南亞一帶，都有奉祀譚公的。

　　譚公，是惠東（原屬歸善縣）人。據(jù)載，譚公原名譚德，生于元代，傳說他三歲時父母俱喪，隨外婆到多祝麥田村放牛，七、八歲時已能呼風(fēng)喚雨、伏龍馴蛇。他神通廣大，為民造福，十三歲時在九龍峰得道成仙。所以盡管世人尊稱其為“公”，但他的塑像都是一副年輕小伙的模樣。惠東九龍峰是天下所有譚公廟的祖庭。在惠東的民間流傳著譚公“火燒腳骨”“簍草千擔(dān)”“翻肚洗缸”“稔葉變魚”“杯水撲火”等許多神話傳說。

　　除了在惠州，廣州、深圳、東莞、佛山、河源、梧州、香港、澳門，以及東南亞一帶和美國等地，均有從九龍峰譚公祖廟引出香火而建的譚公廟。