“有人說我在惠州過得很凄涼？look at my eyes，回答我！”運用AI技術“復活”的蘇東坡近日在“惠州日報”視頻號化身“咆哮哥”，在一句句質問中介紹了他的寓惠生活。

　　借助新興的AI技術，網絡爆改“回答我”系列視頻最近大火。“沉睡”的古人們結合自己的歷史故事，紛紛“復活”發出各種“靈魂拷問”。話糙理不糙，大家在笑一笑中，歷史知識就“暴力”進入腦海里了。

（一）

　　被吐槽寫詩賣慘的杜甫：“說我賣慘，真是給我氣笑了。我落魄的時候，用槐樹葉子做涼面吃，你能嗎？回答我！”被指“文人當不了皇帝”的宋徽宗：“我當皇帝是我自己愿意的嗎？不是向太后選的嗎？我瘦金體不好看嗎？我青綠山水不好看嗎……”

　　這是8G連上古代WiFi了嗎？網友戲稱這幾天一睜眼就被老祖宗罵，甚至晚上吃個宵夜也被李時珍罵：“你半夜燒烤配冰啤，頓頓重辣腸胃會不會崩？回答我！”

　　隨著AI技術逐漸普及，這個“回答我”更像是一套公式，大家用幽默的方式對歷史知識進行二次創作，拉近網友與歷史人物之間的距離，這或許是這個系列突然爆火的原因之一。不過，將歷史文化植入熱點，不失為一種有效的文化傳播和傳承策略。

　　這是一種寓教于樂的表達方式。打破傳統說教模式，將歷史文化轉化為大家喜聞樂見的內容，用情緒化的表達方式向網友“暴力”灌輸歷史知識。例如，蘇東坡反問“說我孤獨終老，我夜游西湖從一更嗨到五更，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人，我用一己之力代言廣東文旅……”“復活”的蘇東坡用有趣的語言介紹了惠州的西湖和荔枝，喚醒大家對歷史文化的記憶。

　　這是在激活歷史文化生命力。歷史文化植入熱點，不僅是歷史與科技的結合，更是“舊”與“新”、“深”與“廣”的結合，讓歷史文化以更輕盈的方式融入現代生活。在老祖宗喊出“回答我”三個字那一刻，有網友表示“感覺能速通上下五千年”，這正是科技賦予文化傳承的時代新意。

　　這是在塑造獨特文化符號。都說延續歷史文脈重在保護、貴在傳承，這不僅要深度挖掘歷史文化，更需要將這些文化通過有趣的形式展示出來。網友們在制作或觀看“回答我”時，從歷史智慧中提煉正確的價值觀，將歷史文化融入現代生活，既建立文化認同又讓歷史文化遺產歷久彌新，賦予了文化符號新的意義。

（二）

　　在互聯網時代，梗不管多魔性，其傳播和流行都有明顯的時效性，大家產生審美疲勞后就會進入“過期”狀態。但歷史文化延綿不絕，要堅持創造性轉化和創新性發展，讓其綻放出新的光彩。

　　五千年的家底“玩轉”古今盲盒，老祖宗的智慧怎樣在DNA里瘋狂輸出？不妨緊跟傳播潮流，與時俱進，勇于創新，讓更多“回答我”直抵人心，引發共鳴。當然，不管創造什么“梗”，都要精心守護好歷史文化遺產，實現薪火相傳、代代守護。

　　確保準確性。傳播需尊重史實，為迎合流量而歪曲歷史的現象在網上時有發生，通過捏造、戲說甚至惡意詆毀歷史人物或事件來吸引眼球，不僅誤導公眾認知，還會損害社會價值觀和文化傳承。例如，惠州籍名人葉挺烈士遭自媒體文章褻瀆，當事人在其微信公眾號多次發布褻瀆葉挺烈士事跡和精神、貶損葉挺烈士名譽的不當言論，檢察機關提起民事公益訴訟“維權”。

　　避免過度娛樂化。平衡熱點傳播與文化嚴肅性，防止“戲說歷史”。不能為了有趣、幽默，捏造與史實嚴重不符的梗，否則部分人容易誤作真實歷史，引發歷史普及討論。

　　激活文旅資源。“還有人說我只會風流？”蘇州博物館“復活”了唐伯虎，并展示館藏的唐伯虎真跡，似乎在邀請網友前往博物館“驗貨”。事實上，近年來不少地方通過熱點話題帶動歷史文化景點或非遺的關注度，如西安“不倒翁小姐姐”帶火大唐不夜城，敦煌壁畫成為網紅打卡靈感等，網紅IP成為現象級旅游目的地。

　　另一方面，歷史文化IP與熱點結合可催生文創產品。裝飾的冰箱貼、吃的雪糕、用的水杯或文創日歷等，通過融合傳統文化與現代潮流或社會熱點，形成了兼具文化內涵與市場吸引力的創新產品，已覆蓋越來越多的生活場景，既創造經濟效益也讓文化以現代方式延續生命力。

　　“回答我”這個梗火了之后會告一段落，但利用科技手段活化歷史敘事，推動歷史文化“破圈”的方式不會過時。既讓文化遺產“復活”，又滿足公眾對精神文化的需求，這種“活態傳承”才會持續火下去。

　　惠州日報記者劉建威